７つの習慣（第１部　パラダイムと原則）

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【特別解説】人生の「根底」から変える：『７つの習慣』完全ガイド

たいよう法律事務所は日々、法的なトラブルの解決に尽力していますが、真の解決、つまり「依頼者の皆さまが心からの平安を取り戻し、二度と同じ問題に悩まされない状態」を実現するためには、法律の知識以上に大切な「考え方の軸」が必要だと考えています。

その軸となるのが、世界中で読み継がれているスティーブン・R・コヴィーさんの『７つの習慣』です。この本は非常に分厚く、読み通すには根気がいりますが、その中身は驚くほどシンプルで、かつ強力な「原則」に貫かれています。

これから、記事では、この名著に触れていただくきっかけとなり、また、通読する際の指針となり、さらには、読了後の振り返りの軸となるよう、いくつかのパートに分けて、７つの習慣の考え方について解説していきます。今回は、第一部「パラダイムと原則」です。

１．私たちは「小手先のテクニック」に頼りすぎていないか？

コヴィー博士は、本書執筆にあたり、米国建国から執筆当時に足るまでの過去２００年間の「成功に関する文献」を調査し、そこで驚くべき事実に気づきます。

博士が本書を執筆された第一次世界大戦以降の約５０年間の最近の文献は、そのほとんどが「個性主義」に基づいていました。これは、話し方、交渉術、ポジティブな姿勢といった「表面的なテクニック」で問題を解決しようとする考え方です。しかし、それ以前の建国から約１５０年間に書かれた文献（ベンジャミン・フランクリンの自叙伝など）は、「人格主義」に基づいていました。人格主義とは、誠実、謙虚、勇気、忍耐といった、人間の内面にある「人格」を磨くことこそが、真の成功の条件であるという教えです。

現代のトラブル解決においても、この「人格主義」の欠如が問題を深刻化させています。例えば、どれほど巧みな交渉術を使っても、その人の根底に「相手を出し抜こう」という不誠実さがあれば、いずれ信頼は破綻します。農場に「一夜漬け」が通用しないのと同じで、人生においても、種を蒔かずに収穫だけを急ぐことはできないのです。

２．「パラダイム」という名の心の地図

私たちは皆、自分が見ている世界は「ありのままの事実」だと思い込んでいます。しかし博士は、それは単なる「パラダイム（物事の見方）」にすぎないと指摘します。

パラダイムとは、いわば「頭の中にある地図」です。想像してみてください。あなたがNAGOYAの街を歩きたいのに、手元にあるのが印刷ミスで「N.Y.の地図」だったらどうなるでしょうか。

行動（スピード）： もっと一生懸命走っても、目的地から遠ざかるだけです。
態度（ポジティブ）： 「たどり着けなくても楽しい」と自分に言い聞かせても、道に迷っている事実に変わりはありません。

問題は行動でも態度でもなく、持っている「地図（見方）」そのものが間違っていることなのです。

３．同じものを見ていても、なぜ意見が食い違うのか？

本書のこのパートでは、有名な「若い女性と老婆」の絵を用いた認知実験が紹介されています。この絵を見せられたとき、一方の人たちは「若い美しい女性」だと言い、もう一方の人たちは「悲しげな老婆」だと言い張ります。お互いに「自分の見え方が正しい」と確信しているため、議論は平行線をたどります。しかし、ある瞬間、相手の視点を教えられ、「ああ、そうか！」と老婆の中に若い女性を、あるいは若い女性の中に老婆を見つけたとき、世界は一変します。これが「パラダイムシフト」です。

法的な対立も、このパラダイムのぶつかり合いであることが多々あります（というよりも、そうでなければ、そもそも紛争化しないとすらいえます）。自分が客観的だと思っていても、実は「これまでの経験というレンズ」を通して主観的に世界を見ているのだ、という自覚が解決の第一歩となります。

４．「インサイド・アウト」：問題の根っこに斧を向ける

多くの人は、問題が起きたときに「相手が変わるべきだ」「環境が良くなれば解決する」と考えます。これを「アウトサイド・イン（外から内へ）」の考え方と言います。しかし、これでは自分の人生の主導権を他人に委ねているのと同じです。博士は、真の解決は常に「インサイド・アウト（内から外へ）」から始まると説きます。

幸福な結婚生活を望むなら、まず自分がポジティブなエネルギーを与えるパートナーになる。
部下から信頼されたければ、まず自分が信頼されるに足る誠実な上司になる。

「問題が外にある」と考えるとき、その考え方こそが最大の問題なのです。

５．「ガチョウと黄金の卵」：効果性のバランス

成功とは何か。博士は『ガチョウと黄金の卵』の寓話を使って、「効果性の定義」を明確にしました。農夫は黄金の卵を産むガチョウを手に入れましたが、欲張って一度にたくさんの卵を得ようとガチョウを殺してしまいました。結局、卵は二度と手に入らなくなりました。

ここでいう「黄金の卵」は成果（Ｐ）であり、「ガチョウ」は成果を生み出す資産（ＰＣ）です。

物的資産： 芝刈り機のメンテナンスを怠れば、いずれ動かなくなります。
金銭的資産： 元金（資産）を切り崩して贅沢をすれば、利息（成果）はやがて途絶えます。
人的資産： 部下や子どもに「結果」ばかりを強要し、彼らのやる気や信頼（ガチョウの健康）を損なえば、長期的には成果は出なくなります。

離婚の場面で考えてみましょう。法的には、養育費の支払い義務と面会交流とは交換条件ではないし、関連づけずに定まるべきものです。そのため、子供を監護養育する側の親からすると、不貞等で憎しみを感じる離婚相手に対する制裁の意味も込めて面会交流はさせず、かつ、相場よりも高額な養育費を支払わせるということを獲得目標としがちです。そして、これを仮に実現できたとすると、これは、目先の「黄金の卵」を得たことになります。しかし、その後、当初は滞りなく養育費が支払われていたけれど、しばらくして途絶えがちになり、やがて一銭も支払われなくなり、現在の勤務先や住所すら不明となり、あらためて支払いを求めての対処が一から必要になってしまったという事態に至ることは、決して少なくありません。法的な理屈はどうあれ、人情としては、定期的に面会して子供に対する愛情を感じる関係性が養育費の支払いの心理的な動機づけとなり、また、相場の枠内を超えて経済的な負担の大きな支払いを長期間継続することは、支払いの不能につながりやすいという現実からして、「黄金の卵」は得たものの、かえって卵を産む「ガチョウ」である離婚相手の支払い能力と支払い意思を損なってしまう結果となったわけです。子供の養育のための１０年以上の期間で考えると、いっときだけの黄金の卵よりも長期間全体で得られる卵の価値のほうが重要であることは言うまでもなく、そのためには、卵を産む「ガチョウ」（PC）としての離婚相手を尊重することを忘れてはならないということになります。真に効果的な解決とは、常にこの「Ｐ／ＰＣバランス」を保つことなのです。